פלייליסט פורים - הלכה

בשיעור נעסוק בדין קריאת המגילה לחיילים בעיר עזה כיום ובמקומות הסמוכים לה. האם בגלל שחלק מהעיר הייתה מוקפת בימות יהושע יש לקרוא בה ביום ט"ו? האם בגלל שאין בה עשרה בטלנים הדין יהיה שונה? והאם העובדה שכיום העיר חרבה משנה את הדין?

בשיעור נחקור את הקריאה הכפולה בקריאת מגילה, בבוקר ובערב. נעקוב אחרי מקור הדין והשתלשלויותיו, ומכך נבין את מהות קריאת המגילה, כקריאת הלל וכתפילה להצלה דרך הסיפור ההיסטורי.

האם "עד דלא ידע" הוא הגבול המקסימאלי או המינימאלי, כמה שיטות לגבי "עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי", איך מגיעים למדרגה הזו ומה היא מסמלת.

הרב הציג צדדים שונים של השכרות בפורים - האם מדובר במעלה של פורים או דווקא במגרעת?

באשר לבן עיר שקרא בעיר ובא בט"ו לכרך כלל לא ברורה ועומדת במרכזה של מחלוקת רבני ירושלים כבר עשרות שנים. הרב שילת עמד על מחלוקת זו והביע את דעתו ההלכתית בעניין.

הרב דן ביחס בין קריאת הלילה לקריאת היום, והתמקד בברכת שהחיינו ובשאלה האם מברכים אותה פעם אחת או פעמיים.

מדוע קוראים את המגילה גם ביום וגם בלילה? נדון במחלוקת בגמרא ובשאלה האם מברכים "שהחיינו" שוב ביום, כאשר הרמב''ם הבין שמדובר באותו חיוב ולפיכך לא מברכים ואילו התוספות הבינו שמדובר בשני חיובים שונים. דרך פירושו של הנצי''ב מסביר הרב שהקריאה הכפולה מאפשרת להעמיק בקריאת המגילה, ולהגיע בכך לצפנים הטמונים במגילה.